س: رفتن به سرویس‌هاى بهداشتى متعلق به مسجد که در خارج از مسجد است در موارد زیر چه حکمى دارد؟
الف: براى حمام کردن.
ب: برا‌ى غسل مستحب.
ج: براى اینکه با وضو باشد.
د: وضو گرفتن براى خواندن قرآن یا نماز مستحبى.
هـ: خارج شدن از مسجد براى شستن دندان‌ها و دست‌ها چه حکمى دارد؟
ج: الف ـ هـ) خارج شدن از مسجد به دلایل مذکور اشکال ندارد، ولى باید به قدر حاجت اکتفا کند و طول ندهد.

س: آیا پشت بام مسجد تابع مسجد است یا بستگى به وقف کننده دارد؟
ج) پشت بام مسجد به حکم مسجد است مگر اینکه احراز شود که هنگام وقفِ مسجد، پشت بام آن از وقف خارج شده است.

س: آیا معتکف مى‌تواند خودش اقدام به خرید کند، چه ضرورى و چه غیر ضرورى؟
ج) اگر براى خرید نیازمندى‌هاى اعتکاف باشد فى نفسه مانعى ندارد؛ ولى در صورتى که باعث خارج شدن از مسجد مى‌شود، مشروط به این است که در حال اعتکاف به آن نیاز داشته باشد و جایز نیست معتکف خودش اقدام به خرید و فروش نماید مگر در مواردى که در حال اعتکاف به آنها نیاز دارد.

س: آیا جایز است که معتکف کسى را براى خرید ـ چه ضرورى و چه غیر ضرورى ـ وکیل نماید؟
ج) اگر براى خرید نیازمندى‌هاى هنگام اعتکاف باشد، اشکال ندارد و اما در غیر آن موارد اگر وکیل کردن در هنگام اعتکاف باشد، اشکال دارد.

س: موارد ضرورى که خرید و فروش در آنها براى معتکف جایز است چیست؟
ج) مواردى که در هنگام اعتکاف براى خودش و نفقه خانواده‌اش به آن نیاز دارد.

س: آیا گفتگو در مورد چیزهاى مباح هنگام اعتکاف جایز است؟
ج) اشکال ندارد.

س: آیا در هنگام اعتکاف، بیرون رفتن از مسجد به منظور گرفتن وضوى مستحبى جایز است؟
ج) خروج براى رفع حاجت و تجدید وضو اشکال ندارد.

س: آیا در هنگام اعتکاف، بیرون رفتن از مسجد براى خوردن و سیگار کشیدن جایز است؟ و اگر خیر، آیا خوردن در داخل مسجد جایز است؟
ج) خروج براى تهیه غذاى مورد نیاز و یا غذا خوردن در بیرون و استعمال دخانیات در صورت ضرورت به مقدار ضرورت اشکال ندارد. همانطور که غذا خوردن در داخل مسجد فى حد نفسه منعى ندارد.

: آیا در اعتکاف با بودن آب در مسجد مى‌توان براى وضو به خارج از مسجد رفت؟
ج) در فرض مذکور معتکف نباید از مسجد خارج شود.

س: آیا جایز است دانشجویان معتکف درس‌هاى دانشگاهى خود را مرور کنند؟
ج) اشکال ندارد.

س: اگر معتکف مثلاً یک ساعت از ابتداى روز ـ بعد از طلوع فجر ـ تأخیر کند آیا این روز به عنوان روز اول اعتکاف حساب مى‌شود؟ چه تأخیر عمدى باشد یا اضطرارى؟
ج) گذشت که در اعتکاف باید از ابتداى روز اول شروع کرد، لذا روزى که ناقص مانده جزو اعتکاف محسوب نمى‌شود هر چند که تأخیر از روى اضطرار باشد.

س: اگر قضاى اعتکاف به علت بطلان، واجب باشد و ده روز پایانى ماه رمضان تمام شود آیا جایز است که براى درک فضیلت، قضاى اعتکاف را در ماه رمضان آینده بجا آورد یا اینکه باید فوراً قضا نماید؟
ج) قضا در هر ماهى که خواست اشکال ندارد، مگر اینکه نذر کرده باشد که در ماه خاصى اعتکاف نماید.

س: اگر معتکف مبتلا به مرضى شود که مجبور به افطار روزه است چه باید بکند و حکم اعتکاف او چیست؟
ج) اعتکاف بدون روزه صحیح نیست لذا با افطار روزه، اعتکاف باطل مى‌شود.

س: من علاقه زیادى دارم که در مراسم اعتکاف در مرکز استان شرکت کنم ولى چون در شهرستان زندگى مى‌کنم و اگر بخواهم به مرکز استان بروم باید نماز خود را شکسته بخوانم، آیا از این نظر مشکلى نخواهم داشت؟
ج) کسى که بخواهد در سفر معتکف شود، مى‌تواند نذر کند که در سفر روزه بگیرد و مى‌تواند اعتکاف نماید.

منبع: سایت رسمی دفتر مقام معظم رهبری:WWW.LEADER.IR